作者：方象

中医学和风水学，都是中华优秀传统文化的组成部分。习近平总书记曾经指出：“中医药学是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。”而风水学与中医学理论同源同宗，也是中国古代的环境科学。中医和风水两门学科的理论基础都是基于中国古代“天人合一”的哲学观，以力保人的生命健康为核心价值观的中华优秀传统文化。

中医是中国人的健康哲学，风水是中国人的环境哲学。

如何营造一个气血畅通、五脏安和的人体生命内环境，以保障人体生命的健康生存，是中医学关注的重点；

如何营造一个适宜人类居住和生活的人体生命外环境，以保障人体生命的健康发展，是风水学关注的重点。

如何将中医学、风水学这两门学科的学理和方法有机融合，创造一个对人体的生命健康生存与健康发展都有益的人体生命内环境和外环境，让人生活得更健康、更幸福、更顺利、更平安，就是“中医风水医学”所关注的核心内容。

传统风水学的概念及其影响人生命运的玄机

风水学，在中国古代也称为“堪舆学”，历来都是达官贵人、商贾巨富呵护命运健康、保持富贵命运的绝学秘笈。中华文明历史上的风水书籍可以说是汗牛充栋。为何风水学能够受到人们的推崇，现代以来虽历经打压、封禁，依然在中国民间或者海外华人群体中间广泛运用？这是由风水学的文化理念和神奇功效所决定的。

何谓堪舆？《淮南子》解释道：“堪，天道也；舆，地道也。”堪代表天，舆代表地。堪舆学就是研究天地自然与生命运动规律及其相互关系的学问。

堪舆学是以河图洛书为基础，结合易经八卦、九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人体生命在其中的命运变迁，完整地结合在一起，形成一套特殊的人居文化和环境哲学等理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。堪舆学在民间就是我们俗称的“风水学”。堪舆之学，博大精深，关乎个人的命运、家族命运、公司命运，乃至城市发展及国运兴衰。

风水学的本质，就是研究大自然的气候气象、天体运行、山川河流、建筑形态对人体生命运动，也即命运的影响。以“风”和“水”两种自然现象来代表整个天地自然环境要素、天地能量对人的生命健康和命运发展的影响规律。

《黄帝宅经》说：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”

古人将自然和生命的能量统统称之为“气”。大自然里的“气”，就是阴阳四时、五运六气。阴阳，就是寒热交替、昼夜晨昏之气；四时，就是春夏秋冬四季之气。五运，就是木、火、土、金、水五行。六气，就是大自然的风、火、暑、湿、燥、寒六气。

《黄帝内经素问·宝命全形论》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”“人生于地，悬命于天。天地合气，命之曰人。”“人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。”

人生于天地自然之中，无时不刻都要受到天地自然、宇宙时空中物质、能量和信息的影响。人体是一个耗散结构，是一个开放的复杂的生命巨系统。生命的耗散结构，不断地通过与外界环境中的物质、能量和信息进行交换，才能维持新陈代谢的机制、维持生命的自我复制、自我迭代、自我发展与自我升华的生命健康运行机制。

《黄帝内经素问·六微旨大论》中说：“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生、长、壮、老、已；非升降，则无以生、长、化、收、藏。故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。”升降出入，是人与天地自然、生态环境之间信息反馈、交流互动、交换能量的生命机制，也是风水之所以能够影响人体生命健康、人生命运吉凶的玄机。

山川河流、地质形貌，以及建筑物、家具器物等周围都存在有微轻离子场，以波的形式传递着彼此的能量，影响着人体生命的生理病理、情绪情感、思维意识，进而影响人的判断和决策，行为和命运。

风水之理，与人体如出一辙。《黄帝宅经》认为地理风水“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”

地理生态环境的吉凶层次，通过风水的规划设计可以有效诊断和利用。乡村和城市的规划，居住环境的朝向和方位选择，房屋结构的建筑和装修，家具和器具的布局配置，楼盘的楼体形象，大门的朝向，等都属于风水学研究和管理的内容。其核心价值就是利用风水学理，天地自然的能量来营造一个更加有利于生命健康生存与发展的人居环境和创业空间。

因此，可以说风水学就是方位选择与管理的艺术，是环境组织学，是时空环境资源与生态环境结构设计管理学。

人体生命的内风水和外风水

传统的风水学，以营造适宜人体生命居住和生活、创业的最佳环境生态为核心价值，追求人与环境的和谐相处，这也是天人合一哲学观和人与自然和谐相处，环境友好型社会科学发展观的体现。风水学特别讲究“青龙蜿蜒、白虎驯俯、朱雀翔舞、玄武垂头”的上佳风水格局，以及玉带缠腰、山环水抱，等整体和谐、藏风聚气的环境风水法则。这些都属于人体生命的“外风水”。合理规划、精心设计、科学布局人体生命的外风水，是风水学的重点内容，也是生命关怀的价值体现。

人体生命的内环境生态就是“内风水”。生命气象的寒暖湿燥，是由生命体内的脏腑经络、阴阳气血、五运六气的性质和状态决定的。导致人生病的有外感六淫，也有“内生五邪”。内生的五邪，就是“风、火、湿、燥、寒”过盛过衰导致的阴寒内盛、肝风内动、血虚生风、燥邪内盛、肺胃津亏、脾虚湿盛等疾病。这些疾病，也是生命内风水紊乱而产生的生命气象、生命运气失调，相应发生一系列的疾病灾祸、命运衰落和霉运丛生。

正如清代名医黄元御在其名著《四圣心源》中论述的：“人之六气，不病则不见。凡一经病，则一经之气见。平人六气平和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见，病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。”

中医风水医学，依据人体内六气之盛衰，判断何经络、何脏腑的疾病所在，确立调理运气的方案，来改善人生命的内风水状况和运气吉凶。

调理人体生命的内风水和外风水，是调节运气、改善命运的有效方法

风水学调理人体生命的外风水，以改善环境生态的能量，通过环境场结构、能量场的重组与改善，天人感应效应的强化与优化，来营造最适宜人生存与发展的人居环境和企业经营办公场所，进而改善人的命运吉凶和发展高度。

中医运气学调理人体内风水的状态来调节人体气血阴阳、脏腑经络的运气状态，通过调理人体内的风热火湿燥寒六气，肝心脾肺肾等脏腑之气，厥阴风木、少阴君火、少阳相火、阳明燥金、太阴湿土、太阳寒水六气，十二经络及奇经八脉的经气，来改善人体升降出入与新陈代谢机制，强化人体生命的气化与生化程度，改善人体内的五运六气关系和内风水状态，进而改善人的精神状态、思维意识和决策能力，提升人的内心和谐程度、人际关系与富贵程度等。

融汇中医运气学、针灸经络学、堪舆风水学等多学科知识，而创立的中医风水医学，能够有效调节人体生命的内风水结构和生命运气状态，调理脏腑经络运气和外界环境之间的气交机制与和谐程度，改善生命气象和气场效能，提升人的环境适应能力，改善人的运气表达机制，是更有价值、更为重要的调节运气吉凶，提升健康层次，保障生命健康，呵护命运平安，改善人生命运的方法。