美西时间9月20日至30日，在美国华盛顿大学人类学系教授、考古学者玳玉的邀请下，我到美国西雅图进行了为期十天的文化交流。玳玉从哈佛大学人类学博士毕业，从事中国农业考古，尤其关注植物考古，在四川成都和九寨沟都主持有考古项目。

我们在23年前结识，在很年轻的时候就往来于中美之间互访，成为挚交。玳玉一直梦寐以求美国本土最完美的居住和工作地就是西雅图和华盛顿大学。在今年一月入职华盛顿大学后，玳玉遇到了人生中的知己，同样是哈佛大学人类学系考古学毕业的师兄哈斯文。玳玉不止一次感叹，自己太幸运了，遇到这么好的系主任，让她能全身心投入到人类学系里的教学和科研工作，生命每一天都无比丰盈和喜悦。

在华盛顿大学的分享，我和两个研究贵州的人类学者一起做了分享和讨论。路易莎（Professor Emeritus, Anthropology and Women’s and Gender’s Studies, Rutgers University ）是进入中国苗族社会最早的人类学者，在西江进行了四五十年的田野调查，完成人类学著作《少数的准则》，我在20年前在美国读书时就读过这本书，也参考过一些资料。罗钰（Associate Professor of Anthropology and the Suzanne Barnett Chair in Contemporary China Studies, University of Puget Sound ）是贵州布依族姑娘，在贵州镇宁的布依族村寨完成的博士论文，在耶鲁大学师承著名人类学者萧凤霞。

在华盛顿大学举办的讲座上，我分享的主题为：Memory on Hands: Crafting Community Heritage and Indigenous Knowledge in Multiethnic Southwest China ，向来到现场的华大同学汇报了世界之贵州，蜡染作为文化遗产和乡土知识的价值，贵州蜡染纹样里古老的生死观和生命哲学，手上记忆博物馆建馆的理念、价值和初衷等。讲座现场，大家共同讨论了很多有意思的话题：博物馆和文化遗产是否影响了您对民族/族群的看法？博物馆讲述了中国社会变革的哪些故事？当社区以手工艺品等物品而闻名时，它对社区有何影响？您认为手工艺品对扶贫的潜力有多大？当工艺实践和产品融入高级时装设计时，它会对传统手工艺产生什么影响？对制作它们的人又会产生什么影响？社区遗产和商品化是否相互矛盾？我们从社区合作中学到什么经验教训？遗产保护的好处如何直接引入社区？地方博物馆如何通过在日益扩大的分歧中将人们团结在一起来促进多样性和包容性？

除此而外，我们还在人类学系和burke博物馆进行了四场采集蓝草、制靛、画蜡、印染和染色的工作坊。这是华盛顿大学和burke博物馆历史上第一次做相关蓝染的艺术家体验课程。到美国的第二个晚上，我收到玳玉的微信，斯文在深夜两点发了一个图片给她，上面是赶制的打靛木耙子。我们都无比感动。到要开始在人类学系开始体验工坊时，我们发现没有洗花板的垫板，玳玉和斯文骑自行车花了一个下午去准备工具。

那天晚上，超过三十个师生在现场画染、印染和染蓝，我们简要介绍了蓝靛植物、蜡染、印染和染色工艺流程，大家就开始各自画蜡。很多人都在自由创作自己心中的意象。最有意思的是，斯文画了大海的女神Sedna（还给我摆了一个神话故事： she is the caretaker of spirits and takes them back. The holes in her hands allows enough animal spirits to pass through to sustain us. The morale of this is never take more than you need so our future has enough food to allow us to thrive）。

我们遴选了手上记忆博物蜡染展品20件到burke博物馆艺术家工作坊空间进行展示，我和玳玉徒手布展。玳玉灵巧，把扫帚的把手用于衣服的撑杆，她一边下把手一边给旁边的工作人员说：展览完了，我们会还原回去的。

博物馆的两场工作坊得到馆内工作人员的大力协助，更得到玳玉带的本科、硕士和博士考古专业学生的大力支持。作为考古专业的学生，这些娃娃满脸对整个世界好奇，内心纯真，非常可爱。工作坊第一天就来了一个墨西哥男孩子，他说看见我们贵州的很多民族纹样和墨西哥他们族群的很相似，想来和我讨教。他是玛雅人，知道自己的民族叫blue finger tribe，和靛染有关。我问，是不是因为蓝染，他说应该和蓝染有关，但现在他们的这些工艺都消失了。他说我们蜡染里的水涡涡纹，和他们的一样，也是水涡涡纹，我们的八角花，他们说是早上的启明星。他在学习玛雅古文字，希望自己能到自己的族群社区，恢复他们的文化，建立社区博物馆。

我们准备的龙年龙纹花板豆染得到大家的青睐，很多同学来排队做印染，拥有一张龙纹蓝染头帕会很酷。斯文也很想印一张自己的头帕，我们一起印完，在博物馆工作人员来开始收集赠送藏品的最后几分钟，我才及时想起需要此刻完成印染防染剂刮脱落的步骤，想在最快时间回馈她们此刻的期待。我在门口找到一个小木块试图刮脱晒干的浆料，发现硬度不够，动作缓慢。斯文离开一会儿，带回几个勺子，我们仨人开始有节奏地同步在印染布上刮会，顿然感觉沉浸到一个纯净的世界，我们的灵性世界紧紧相连，浮现斯文缝制阿拉斯加熊胆雨衣的场景。

作者：中华商报特邀撰稿人、贵阳市手上记忆博物馆创始人王小梅