作者：方象

“天人合一”、“天人相应”，是《黄帝内经》的生命观。无论是人体生命的生理病理活动，还是人的情绪心理和行为方式，以及人生命运的健康生存、幸福生活和兴旺生意，都与天地自然的宏大构架、节律周期、气象变迁，息息相通，息息相应。例如，《黄帝内经灵枢·岁露》中就说：“人与天地相应也，与日月相参也。”人体生命不仅与大自然相关相应，更重要的是，人体生命也受到大自然的主宰，人的命运依赖于天体自然运动提供的巨大能量来维系。因此，在《素问·宝命全形论》中就认为人的生命起源于天地，“人生于地，悬命于天。天地合气，命之曰人。”离开了天地自然，人的生命也就不存在了。人的一切活动，无论是生理病理，还是心理行为，都是天地自然物质、能量和信息驱动控制的结果。这就为命理学依据天地自然阴阳五行运动变化规律推算人的命运吉凶祸福、穷通寿夭的演变提供了基本的理论依据，也为中医命理学运用中医运气理论和五藏四时阴阳理论调节人体运气盛衰提供了基本理论遵循。

那么，人体生命与天地自然有什么样的关联和通应呢？

一.十二经脉与十二经水同源相贯

人就是天地自然的缩影，人体的经脉气血与大自然的江河湖海也是息息相通的。

人体的十二经脉，内属脏腑，外连肢节，运营气血而沟通生命体内外，它是人体生命与外界自然连通的能量管道和信息通应的网络连接线。十二经脉与外界的山脉走向、河川流向都是密切相关的。

在《黄帝内经灵枢·经水篇》中就有这样的论述：“人生于天地之间，六合之内。”“经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。”

人体上的十二经脉、五脏六腑和神州大地上的十二江河之水相通应、相贯通。具体是如何对应的呢？也有详细的论述：“此人之所以参天地而应阴阳也，不可不察。足太阳外合清水，内属于膀胱，而通水道焉。足少阳外合于渭水，内属于胆。足阳明外合于海水，内属于胃。足太阴外合于湖水，内属于脾。足少阴外合于汝水，内属于肾。足厥阴外合于渑水，内属于肝。手太阳外合于淮水，内属于小肠，而水道出焉。手少阳外合于漯水，内属于三焦。手阳明外合于江水，内属于大肠。手太阴外合于河水，内属于肺。手少阴外合济水，内属于心。手心主外合于漳水，内属于心包。”如此，形成了十二经脉与十二经水的经水经气网络系统。

内有经水经气，外有经水源泉，构成了人天相应的同源一体，脉气相应，经气经水流动互动的人与天地相参体系。因此，《黄帝内经灵枢·经水篇》总结道：“凡此五脏六腑十二经水者，外有源泉，而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴；漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。”

天地阴阳，上下南北，阴阳相分，气有盛衰。经水与经脉，鼓舞着人体内的气血流动循环，脉气波动循行，让人体生命与大自然中的江河湖海也连贯相通。

二.人体结构与天地自然同构相似

人体生命不仅“与天地相参，与天地相应”，也与天地自然有相似的结构，这称为“人天同构”。

在《黄帝内经灵枢·邪客篇》中将构成人体结构的音容形象、筋脉肢体、脏腑器官、经脉气血、情绪节律与天地自然、山川形貌、四时节律等相关联，形象地做了类比，构建了天人相应的同构体系。例如，“黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州岛，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；天有四时，人有四肢；天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑；天有冬夏，人有寒热；天有十日，人有手十指；辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之，女子不足二节，以抱人形；天有阴阳，人有夫妻；岁有三百六十五日，人有三百六十五节；地有高山，人有肩膝；地有深谷，人有腋腘；地有十二经水，人有十二经脉；地有泉脉，人有卫气；地有草蓂，人有毫毛；天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿；地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨；地有林木，人有募筋；地有聚邑，人有腘肉；岁有十二月，人有十二节；地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。”

天地自然的结构，天体运行的节律，地形地貌的特征，昼夜晨昏的轮转，草木荣枯的生机，风雨雷电的产生，都和人体的生理结构、生理状态、情绪心理、行为方式等特征构成了天然同构的生命系统。

三.人体气脉与天体运行同律相交

人体生命与天地的相通应，不仅表现在空间结构、外表形貌上，也表现在时间节律的相偕行、相一致上，这就是“人天同律”现象，与生物全息律是同样的原理。

在《黄帝内经灵枢·五十营》中论述了人的二十八脉和二十八宿相呼应，卫气营血运行节奏与天地相偕行的道理。“天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。”

现代医学认为每人每分钟平均呼吸18次，24小时呼吸25920次。普通人的脉搏跳动，每分钟平均75次左右。而太阳经过25920年，就完成一次周期轮转。两者竟是如此地巧合一致，真是天工之合！

按照《黄帝内经》的观点，一个人大约每昼夜呼吸27000次，与现代医学的观点几乎完全一致，仅差1000次，这可能与古代人和现代人的在体形大小、地球温度、进化程度不同等有关。

人的一昼夜呼吸，与太阳的周期轮转是一个数字。这说明了道家的学说，认为人体是一个小宇宙，将一昼夜的周期，扩而大之，就是太阳的运行周期。这不就是天人同律的有力证明吗？

在《灵枢·岁露》中也有：“人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理郗，烟垢着，当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，胶理薄，烟垢落，当是之时，遇贼风则其入深，其病人也，卒暴。”月亮之盈亏晦明、海水之潮涨潮落也是自然运动变化的周期反映，它决定着人体之卫气营血、肌肉皮毛、腠理开闭的相应节律。其影响的程度大小，对于邪气侵袭之防御能力、患病之轻重缓急、病情之预后复归、命运之吉凶旺衰，都是不一样的。

人身藏着小宇宙，宇宙网络大生命。

人身融通天地气，天地贯通生命情。

天人同构共乾坤，同律相交相偕行。

十二经脉连经水，运气共振相通应。

既然，身藏小宇宙，人天相通应，就要“提挈天地，把握阴阳”；“和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外”；“处天地之和，从八风之理”；“法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时”。如此，才能“寿敝天地，无有终时”，“益寿而有极时”，才能达到健康长寿，顺风顺水的人生境界。