作者：方象

健康，是人生的美好愿望，也是人类的共同追求。

健康，是人的基本权利，也是人生的第一财富。

当经济发展到一定程度，人均GDP达到10000美金之后，健康健身产业和医疗健康消费就会成为社会热点和人民追求的目标，人人都有一个自己的“健康梦”。

如今在中华大地，艾灸馆、养生馆如雨后春笋，养生茶、营养餐是生活标配，全民健康成为目标，全面健身成了风尚，大众养生成了产业。甚至还出现了许多青年“熬最累的夜晚，用最贵的眼霜”，“一手端着枸杞保温杯，一手拿着冰冻可乐瓶”，“一边夜间跑步健身，一边白天久坐不起”的诸多“养生怪相”。

究竟什么是“健康”？大健康的真谛是什么？

世界卫生组织的“健康”定义

世界卫生组织（WHO）早在1948年成立之初的《宪章》中，就对“健康”给出了明确的定义：“健康不仅是没有病和不虚弱，而是使身体、心理、社会功能三方面的完美状态。”

1990年WHO对健康的阐述是：在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面皆健全。

这就说明，健康不仅是没有疾病，更不仅仅是肌肉发达，身强力壮，五脏功能器官正常，这些躯体健康的层面。人体生命的健康，还需要有更深层次的健康观，包括人的精神意识、情绪心理、思维认知、决策行为的正常和社会道德规范，以及环境因素的和谐完美。可以说，WHO对健康的含义是多元的、相当广泛的。

当一个人在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都达到健全完好的状态，才是一个完全健康的人。

因此，现代人的健康内容应该包括：躯体健康、心理健康、人格健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康，等多系统、多维度、多因子、多指标的健康。

《黄帝内经》的生命健康观

《黄帝内经》这部中华医学的经典巨著，始终贯穿着“生命养护、健康养生”的核心理念。它的开卷第一篇《素问·上古天真论》就明确了“生命健康”的内涵。

内经学认为，一个健康的人必须在天时节气、社会人伦、精神心理方面保持高度的和谐，在“天、地、人”的三才维度上实现高层次的系统性和协调性。

按照《黄帝内经》的观点，我们平常所言的健康人，其实只能算是“常人”，而一个真正健康的人应该符合以下三个条件：

上合于天时，“提挈天地，把握阴阳”，“法于阴阳，和于术数”，“合于阴阳，调于四时”，“处天地之和，从八风之理”。这种健康的境界，预示人能顺应自然五行运气，统御天地时空能量，顺应天地，不妄作，不违时，不逆生。

中合于人事，“食饮有节，起居有常”，“去世离俗，积精全神”，“适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功。” 这种健康的规范，预示人能融入社会组织体系，适应民风民俗环境，关系和谐，不内卷，不出格，不焦躁。

内合于心神，“能形与神俱”，“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这种健康的法则，预示人能凝神定志少欲望，心安不惧总淡定。真气顺从精气满，情绪稳定病无影。

如此的健康标准和养生境界，又何其精妙高远？！何其难以企及？！

说文解字话“健康”——

在汉语词汇里，“健康”的内涵，也不仅仅是体格的强健，身体的健壮，而应该从“健”和“康”两个方面来理解。

健字的本义就是“强有力”。健就是强健、强劲、健壮、威猛的意思。

在《易经·乾》中也有“天行健，君子以自强不息。”天体的运动，就像太阳一样，乾健不息，刚劲雄伟，无休无止。

《易经·说卦传》里，对震卦的解说就是“其究为健”。震为雷，雷霆万钧，雷厉风行，霹雳一声震天响。其迅猛性、爆炸性、强大性可以摧毁一切的力量，就是强健的精神，刚健的气势。

因此，健身就是使肌体强健有力，强身健体就要更高、更快、更强！

但是，强健却不能涵盖健康的所有内涵，健身也未必能生命健康，肌肉发达也未必长寿。

“中国健美第一人”马华41岁就因病早亡，世界短跑皇后乔伊娜39岁也离奇猝死，世界第一重炮手、美国著名排球名将海曼31岁便在比赛时暴亡。这些肌肉发达，身体健壮的运动员英年早逝便是明证。

不少“健身”的人，总是追求浑身长满肌肉、身材充满线条感。为了达到这样的目的，健身教练让你练到肌肉酸痛，还给你配营养菜单，要求你每天必须摄入多少蛋白质。这样锻炼出来的“肌肉”真的是健康的“肌肉”吗？

《黄帝内经》对健身的要求就是“独立守神，肌肉若一。”

肌和肉是不一样的。在先秦时期，“肉”指的仅仅是禽兽的肉，人的肉则用的是“肌”。《说文》对肌肉的解释是：“人曰肌，鸟兽曰肉。”

在人身的肌肉组织里，肌就是绷紧、刚硬、发力的肉；肉就是松弛、放松、柔软的肌。

现在人们经常用“肉”来表示汽车动力不足，人的行动迟缓。例如，“这车真肉”、“快点儿，你太肉了！”“肉”也成为了“刚硬”、“迅猛”的反义词。

许多人为了健身健美，总想练出一身疙瘩肉来，有形有棱，似乎很好看、很雄健、很性感，这些都是使原本柔软灵活、生动活泼的肌肉，变成生冷坚硬的皮囊。这就是“有肌无肉”，是“肌肉不一”的表现。古人称为肌痹或者死肌，在中医看来，这会促进肌肉的纤维化，加速死亡、衰老。

与此相反，那些太过安逸、很少锻炼的人也会出现肌肉松弛无力，甚至萎缩。尤其在一些瘫痪的病人身上更为常见，古人称之为“肉痿”，也就是有肉无肌，弛而不张，这是“肌肉不一”的另一种表现。

《黄帝内经》的“肌肉若一”，其实就是肌肉的张弛有度，柔软适度，有软有硬，刚柔相济。肌肉一体，相互协调，刚健而柔和，柔软而有力。

老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人的肌肉灵活柔软中充满力量，刚硬太过时却似僵死，这是对“肌肉”活力的最好注解。

康，代表五路通达的大路。《尔雅》的解释就是：“五达谓之康，六达谓之庄。”人体内的气血循环通畅，升降出入顺畅，生命气血灌溉五脏六腑、五官九窍；生命能量通达四肢末梢、肌肤体表；生命之光神采奕奕、温暖光亮；生命信息传递四方、联通内外，就是生命之康的状态。

康，也代表丰裕、富足。例如，康年就是丰收之年，康熙王朝寓意安宁兴盛，也就是万民康宁、天下熙盛的景象。因此，唯有生命维持在康的状态，生理安康、心理康达，才可能有小康的生活，富裕的人生，人的财富命运才能发达，婚姻命运才能康宁，职业命运才能康泰。

健是体形相貌，是外在形象，是健康的外显特征；

康是气质内涵，是内在机能，是健康的气血状态。

健，是强健有力，是奋力冲刺，是脏腑器官的健全；

康，是气血充盈，是朝气蓬勃，是生命机能的康泰。

健，是“筋脉和同，骨髓坚固。”

康，是“气血皆从，内外调和。”

健，是身体强健，体型健硕，生命硬件的健全有力；

康，是生命安康，心理安宁，生命软件的康和通达。

健康，是整个生命系统的健康，是人体脏腑器官和生命机能的协调统一，是生命机体内外的适应与和谐，是人生命运的顺遂和美好。

能达到生命健康、命运健康，这样大健康的层次和境界，才是中华大医眼中真正的、完美的“健康”。