作者：方象

中医学具有系统而宏大的理论体系，更有丰富的临床经验。运用中医命理学理论，不仅能够防治疾病，保健养生，关键还可以“治未病”，“调运气”，达到提前干预疾病灾祸，调节运气，呵护人的健康生存与健康发展的目的。

在普通民众的心目里，如果说中医学治疗疾病有非常好的效果尚能够接受，也很好理解。但是，如果你说“中医开方可以调运气”，似乎就有点匪夷所思，难以理解了！甚至认为这是胡说八道，没有一点科学依据。

那么，中医究竟能否调节人的运气呢？这个还要从中医“开方”的真相与“运气”概念的本质来说明。

一、中医开处方的底层逻辑就是在转变时空、调节时空

中医认为，人体之所以有病，就是人体内的阴阳五行失去了平衡状态，相互之间的关系失和，导致了人体内的阴阳气血，五脏六腑的机能状态和相互关系失衡，人体生命体内和体外大自然的阴阳五行之气失去了相互流通、彼此交融的机制，升降出入的内外交换机制障碍导致疾病的发生。中医治病的原理，就是通过调整人体内阴阳气血，五脏六腑的机能失常状态，人与自然之间的阴阳五行关系的失衡状态，重新达到一种新的平衡、平和、融合状态。

世界上任何的不正确、不正常的状态与不和谐、不协调的关系，就是“病”，就是“灾”。“灾”字在古代的写法，上面是“水”，下面是“火”。水与火之间关系失衡失调了，水与火之间量的多少不均衡了，就有灾了。水量太多了，就有水灾了。火势太大了，就有火灾了。病与灾，都是五行失衡、关系失和的结果。

水性寒而润下，水多了，太寒；火性热而炎上，火多了，太热。水火失衡，寒热失衡，阴阳五行失调，升降出入失常了，就会出现天灾人祸，天有灾人有病的结果。

中医开处方，就是在调理时空能量关系，调节金木水火土五行的关系，调节五脏六腑、气血阴阳的功能状态。

为什么说中医开处方的底层逻辑，就是转变时空、调节时空呢？

因为中医治病就是在调节状态，调节关系。当人体内的阴阳寒热、气血五行、脏腑功能，体内体外升降出入的状态和关系出了障碍，出了异常，就会有疾病和灾祸的发生。

中医中药学把中药分为寒热温凉“四气”与酸苦甘辛咸“五味”，又通过中药归经的理论，将五味和五脏六腑联系起来。通过中药的“四气五味”来调节人体内寒热温凉的气血状态以及失衡的五脏六腑关系，从而达到治病祛灾的目的。

导致人体疾病的因素有“外感六淫”和“内生五邪”两个方面。外感的六淫，就是大自然“风寒暑湿燥火”六种异常的气候。内生的五邪，就是内在脏腑机能失常而产生的“内风、内火、内湿、内燥、内寒”，例如，肝风内动，心火亢盛，脾虚湿盛，寒邪内盛等疾病。

中医利用中药的寒热温凉四气特性和五味功能，就可以驱除外感和内生的风、寒、湿、燥、寒五邪导致的疾病状态。

夏天暑热太盛，体内就会内火太旺，心火上炎，肝火内盛；

秋燥太过，就会出现肺津亏虚，胃阴不足等。

长夏季节湿气太重，就会出现脾虚湿盛，食欲下降，肠炎腹泻等。

严冬寒气太盛，就会出现手足冰冷，肾阳亏虚，心阳不足等寒邪内盛的疾病。

中医开方，就是依据《黄帝内经素问·至真要大论》中的理论，“寒者热之，热者寒之，温者清之，清者温之，散者收之，抑者散之，燥者润之，急者缓之，坚者软之，脆者坚之，衰者补之，强者泻之，各安其气，必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。”这本身就是利用药性之偏，来纠正疾病之偏的状态。运用中药药性“寒热温凉”四气来调节阴阳四时“春夏秋冬”四气失衡所导致的人体阴阳五行及五脏六腑机能状态的失衡。

在寒冷的冬季，你又生活在严寒的东北，体内严重阳气虚弱、阴寒内盛的人，一定就会发病，甚至导致灾祸的发生。同理，在炎热的夏季，你又生活在热带地区，体内还阳热内盛，素体火热，你也一定发病有灾。

因此说，中医开方，就是开出一个病人所需要的时间和节气，就是开出一张病人健康所需要的春夏秋冬四时之气的时间和东西南北中五方的环境空间能量，让病人能重新恢复生命内环境健康的时空状态来适应变异的、不正常的外环境时空状态，达到一种新的平衡平和状态。

中医治病的过程，就是把病人从严重失衡的、不和谐的时空状态，把病人从风、火、湿、燥、寒太过，相对应的春、夏、长夏、秋、冬的不正常气候状态，拉回到相对正常的气象中和，关系和合的健康状态。

人体生命发生疾病和灾祸的本质，都是状态混乱了，关系失和了，气血脏腑的状态失稳了，人天关系不适应了，阴阳五行之气的关系失衡了。中医治病，命理祛灾的本质，就是调节关系，调整状态，调和人天关系，调理五行关系，调节和转变时间和空间关系。

中医是天人之学，中医命理学就是调节和改善人体生命和自然关系的学问。中医开方就是在调节时空关系，转变时空能量，调整人体的气血状态，重新创建新的生命时空状态，以适应新的时空环境，告别疾病状态，恢复健康状态。

在中医方剂学里，有小青龙汤、大青龙汤，有朱雀汤（黄连阿胶汤），有白虎汤，有真武汤（玄武汤）。这就是风水里青龙、白虎、朱雀、玄武的概念，相对应的就是东方、南方、西方、北方，也是春天、夏天、秋天、冬天的四时节气，也是四灵兽的风水格局，分别具有升发发散、清心祛火、辛寒解热、温阳补肾的功能，更能调节春夏秋冬、东南西北的失常运气。

所以，真正的上医、大医，不仅能治病，又能调节运气，调节四时气候，还能调节风水格局，五方运气，调整风水环境缺陷导致的人体运气背离状态。

二、所谓“运气”的概念和本质

中医学最高深的学问就是运气学。所谓“运气”，就是五运和六气的简称。五运，就是木火土金水五行。六气，就是风寒暑湿燥火六种自然气候。

大自然有正常的五运六气，也有失常的五运六气。所谓“至而不至，不至而至”，就是说春、夏、（长夏）、秋、冬，分别对应的是风、火（暑）、湿、燥、寒六种自然气候。当夏天到了，天气还不热，或者夏天还没到，天就很热了，这都是不正常的气候，不正常的“病气”。

在生命体内，也是如此，风火湿燥寒，都是人体生命所需的正常之气。但是，太过或者太弱，风火湿燥寒之气失常，过盛过衰就变成了内生的五邪。五气偏盛偏衰，五行之气失衡，就会导致疾病和灾祸。

人身是个小宇宙，宇宙也是大人体。人天同构，人天同序，人天合一。人体患病是人天关系失和，中医治病就是在调整人天关系，调节人体内的时间和空间。

当自然界的五运六气和人体内的五运六气相适应、相协调时，就会处于升降出入正常，天人相和谐的运气状态，这就是健康状态，不会有病有灾。反之就会有病有灾。

正如《黄帝内经素问·四气调神大论》中所说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。”当人天之气违和，就是内格，生命体内外之气相互格拒，而不和谐、不协调，反而虚虚实实，就会发生疾病和灾祸了。这也就是恽铁樵先生所说的“能一者不病，不能一则病。”天人合一了，人就没病没灾走好运了。反之，人天运气违和了，就会有病灾了。

中医命理学调节运气的本质，就是调节五行关系，调节人体内及其与大自然之间的运气失和失衡状态。因此，也可以说，中医命理学就是调节运气，趋吉避凶，治病防灾，改善命运的学问。