作者：方象

中医和风水理论基础的共同特点就是秉承于易学的“天人合一”观。二者都基于人与自然共存共生的理念，着眼于维护人体生命的健康与和谐、稳定的发展。中医和针灸的主要目的就是促进和恢复人体生命内环境的健康以及与外环境的适应，而风水的主要目的是调节和实现人体生命外环境的和谐完美，以构建一个适应人体生命健康生存与发展的最佳生态环境。

人体生命与自然界的沟通

人体生命与大自然环境相互关联，密不可分。《周易·系辞上》说：“天地氤氲，万物化醇。”就是说天地之气的交感运动和相互作用，产生了世界上万事万物，当然也包括人体生命。

在《黄帝内经素问·宝命全形论》中说：“人生于地，悬命于天。天地合气，命之曰人。”“人以天地之气生，四时之法成。”意思就是说，人体生命是自然界物质、能量和信息相互作用的产物，人体生命是时空中的物质、能量和信息所生成和养育的，而且它的运动和变化，亦即人的命运是受到春夏秋冬四时气象变化因素制约的。如果说自然是一个大宇宙，那么，人身就是一个小宇宙。小小的人身，是一个大自然的缩影。生命结构和生命节律都反映着自然界的宏观与微观的变化。这就是生物全息论的理论基础。

人体是一个耗散结构，它不断地从自然界吸收物质、能量和信息，同时经过新陈代谢，又不断地向外界释放物质、能量和信息。人体生命与外界环境的沟通需要有一个管道。这个管道就是人身上的经络和穴位。

穴位名称中的天象与地理

穴位，在古代也称为“气穴”，是人体与天地自然互通的通道和管道。风水是研究人与天地自然关系的学问，也被称为堪舆学，即研究天地之道与人生命运关系的学问。

“人为天地之心。”在人体穴位名称上就有很多反映天体星象和地理形貌的信息。

在人体穴位上，不仅有“上星、太乙、华盖、璇玑、太白”等星宿的名称，而且还有“日月”。不仅有“风门、云门”等反映风云变幻的门户，还有主司阳光的“光明、上明”与“太阳”穴。

在天象上，既有表述水象的“天池、天泉、天溪、天泽”，也有空间形态特点的“天窗、天府、天柱”。还有一个穴位更绝，就是“通天”，象征人还有通天之能的管道，天人相应的机关。

在地理上，不仅有“地机”，还有能够储藏水谷和食物的的大仓库，即“地仓”，更有一个汇聚地理能量的“地五会”穴。

反映天象气候和风水要素的“风”就更形象了，针灸穴位名称中既有“风市、风府”，还有“风池、风门”。如果要调节“风”的吉凶，还真可以从人体穴位上入手呢。

穴位名称中的山与水

山与水是构成风水吉凶的最重要元素，并且认为“山管人丁水管财”。山旺则人旺，水吉则发财。从穴位名称上可以看出，人身简直就是一幅风景秀丽、气壮山河的山水景观。

人身的两足踝上不仅有座具有擎天之力的“昆仑”山，在双腿上还有“承山”的力量。不仅昆仑山巍峨壮丽，还有山谷和丘陵的山脉。如：

反映山谷的“前谷、陷谷、阳谷、阴谷、漏谷、率谷、合谷、然谷”，还有反映丘陵地带的“外丘、商丘、梁丘”，也有象征废墟之地的“丘墟”和“灵墟”，甚至还有象征陵寝之地的“大陵”和“外陵”呢。

穴位中的大大小小的“水”就更多了。人身上不仅有“水泉”，还有“水道”，使如同流水一样的血液通达无阻。

人身上的气血充沛，循环不息，波浪起伏，水量浩瀚的就像“气海”和“血海”一样。当然，还有水量小一点的，如“照海”、“少海”和“小海”。

如果水流再小一点的，就不能称为“海”，而只能称为“泉、溪、渊、池、泽”之类了。如：

称为“泉”的，如“涌泉、极泉、天泉、阳陵泉、阴陵泉”等；

称为“溪”的，如“太溪、天溪、后溪、阳溪”等；

称为“渊”的，如“太渊、清冷渊”；

称为“池”的，如“天池、曲池、阳池”等；

称为“泽”的，如“天泽、少泽、曲泽、尺泽”等。

穴位名称中，不仅有天然的水，还有人造的水。如为了疏通河道，有人工开挖的沟渠，而穴位名称中也有“渊渠、经渠”，以及“水沟、支沟、蠡沟”。

人体穴位上有山有水，山水相连。浓缩了千山万水的人体不正是与自然环境中的一山一水，一草一木息息相通吗？

穴位名称中的建筑和房屋

  风水学的重点就是勘测阳宅中的建筑和房屋，而穴位名称中就有琳琅满目、建筑结构各异的房屋。

人身上既有皇家的宫阙，如“听宫、劳宫、紫宫”以及“巨阙、神阙”，也有平民的庭院，如“神庭、内庭”。既有富丽堂皇的大堂，如“神堂、玉堂、印堂”，也有简陋的民舍，如“意舍、府舍、气舍”与“志室”。更有用于储藏的房屋，如“库房、地仓、胃仓”。除此以外，还有反映院落景观的“步廊”与“灵台”。

房屋的建造，需要有柱子和横梁等的支撑。让我们再看一下，穴位名称中不仅有“天柱”，也有“身柱”，还有“大杼”以及“梁丘、梁门”，连睡房中的“玉枕”都有了。

房屋建设好了，总要有门户吧。阳宅风水最重视门窗的位置。门窗的位置是决定一个房屋风水旺衰的关键要素。穴位名称中的大大小小的门户就更多了。

穴位中的门真是五花八门，有“章门、期门、耳门、石门、京门、金门、殷门、魂门、神门、幽门、命门、风门、冲门、关门、云门、哑门”。

不仅有门，还要有窗，如“天牖、天窗、膺窗、目窗”以及“脑户、气户、魄户”等。

从穴位上来看，人身上的建筑与房屋真可谓是鳞次栉比，景象万千。家宅和办公楼宇的风水气场不正可以从身体穴位上来调整吗？

穴位名称中的道路

道路的走向是风水的重要构成要素。人身穴位中有很多反映道路特点的名称。道路有各种各样的道路，有主管神志的“神道”，也有主管水液的“水道”，还有“灵道、陶道”以及“外道”。

既然是道路，就有道路交会处的关口和要冲。反映关口的，如“内关、外关、上关、下关、石关”，还有“中冲、关冲、少冲、气冲、眉冲、天冲”等。有如此的道路关口，就可以明了从哪里入手疏通气血的通道，调理气血的流通了。

穴位名称中的都市与乡里

由建筑房屋和道路构成的都市和乡里，反映了风水的特征。表示都城的穴位名称，如“大都、阴都、中都”；表示集市的，如“风市、阴市”；表示市井的，如“天井、肩井”；表示乡村的，如“容乡、胸乡”；表示里弄的，如“手三里、足三里、手五里、足五里、建里、通里”；以及军队安营扎寨的“正营”和集会的“百会、听会、臑会、会宗、地五会”。

城乡之间还有城墙的保护，表示城垣的，如“曲垣”。甚至还有表示国界或地界的“神封”。

城乡中仅有房屋和建筑显然是不够的，总要有动物和植物的。反映动物的，如“犊鼻，鸠尾”。风水中能够兴旺宅运的植物首选的就是竹子。古书云：“门前多种竹，家旺人殷富”。穴位名称中表示植物的就有“攒竹、丝竹空”。

以上这些穴位名称真可谓是浓缩了人类居住的环境气象，不仅有都市，还有乡里，更有部队营地，集市贸易，竹林成荫。好一派城乡繁荣的景象，说明了人体就是人类居住环境的小太极，在人体上都可以找到居住和创业环境的影子。

自然环境中有生命，人体生命中有自然。房屋之气有生老兴衰，生命之中有天地山水。穴位名称中的风水元素，正应验了“天人合一”，“人天一体”的深刻道理。

人体生命像天地，经穴联通大宇宙。

风水旺衰连经气，天人合一自无忧。